عليه السّلام - كما في حديث بدء الوحي في الصحيح . وكان ورقة منفردا بمعرفة التوراة والإنجيل . وقد كان خبر قوله للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ما قاله معروفا عند قريش . فالتعريف في الْكِتابِ تعريف الجنس المنحصر في التوراة والإنجيل . وقيل : أريد به عبد اللّه بن سلام الذي آمن بالنبيء صلّى اللّه عليه وسلّم في أول مقدمه المدينة . ويبعده أن السورة مكية كما تقدم . ووجه شهادة علماء الكتاب برسالة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وجدانهم البشارة بنبي خاتم للرسل صلّى اللّه عليه وسلّم ، ووجدانهم ما جاء في القرآن موافقا لسنن الشرائع الإلهية ومفسرا للرموز الواردة في التوراة والإنجيل في صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم المصدق الموعود به . ولهذا المعنى كان التعبير في هذه الآية ب مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ دون أهل الكتاب لأن تطبيق ذلك لا يدركه إلا علماؤهم . قال تعالى : أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ [ سورة الشعراء : 97 ] .